被讨伐军的俘获的山贼共有31人,其中地位最高者是相马众的三当家——一个骨瘦如柴的高个子。
用来装俘虏的竹笼,都是那种用来盛蔬果、放畜生的竹笼,透气性很好。
纵横交错的竹条编织成一个个如拳头般大的菱形“透气窗”,外头的人能很清楚地看到笼内的光景,俘虏们的狼狈模样在夹道民众的目光注视下一览无余。
笼内的山贼们,一个个蓬首垢面、垂头丧气、萎靡不振的,身上散发着跟畜牲几无二致的难闻臭味,哪还有半点以往鱼肉百姓时的嚣张样儿?
也不知是谁起的头,抓起地上的泥沙就往笼里的山贼们身上砸。
都不用任何的扇动,对这个时代的百姓们来说,对山贼的厌恶及痛恨,是深刻在骨子里的。
见有人起了这个头,其余民众立即纷纷效彷。
也不管是什么人了,只要看见是装在竹笼里的,就立即俯下身抄起泥沙等物,一股脑儿地丢砸过去。
一时间,泥沙、石子、烂掉的菜叶等物,雨点般地朝被俘的山贼们噼头砸去。
很快,山贼们的身躯就像开了个染坊似的,红的、白的、黑的、灰的……什么颜色都有。
模样更加狼狈的山贼们又是叫又是喊的,引得街道两侧的百姓们纷纷拍手称快。
那些往日里在大家印象中不可一世、横行霸道的山匪们,居然也会哭喊,也会声嘶力竭地求饶,也会吓得魂飞天外,也会露出一副穷形极相的怂包样。
真是太解气了。
实质上,此刻站在街道两侧的许多民众,都只是来纯看热闹的。
他们中的许多人根本不知道相马众是盘踞于何地的山贼,甚至不知道竹笼内装的都是些什么人。
更有甚者连眼前这支凯旋之师是隶属于哪支部队、都去干了些什么都不知道。
但这又有什么所谓呢?
在一般百姓的眼里,上列的这些事情统统无关紧要——他们只要知道竹笼里所装的人,都是可以任由他们“报复”的恶人就行了。
阶级的极端固化,早就使当下的日本的压迫与剥削达到了一种令人发指的程度。
幕府将军、藩国大名压迫万民。
富埒王侯的豪商们压迫武士们。
武士们又去压迫普通的黎民百姓。
而普通的黎民百姓们……虽然照理论而言,他们可以去压迫被列于贱民阶级的秽多,但秽多也不是那么好欺负的。
低下的社会地位,使秽多非常擅于……或者说是不得不抱团生存。
雅库扎的前身,就是抱团起来的秽多。
找秽多的麻烦……那么最后会是谁倒霉还不一定呢。
而且,在这个时代的社会观念里,秽多是不可接触的“不净之物”。因此,不会有哪个普通人会闲着没事地去靠近秽多。
所以总的来说——江户时代的普通百姓没有任何“可压迫对象”。他们是只
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