,可是唐代高僧,是华夏十大僧人,怀素的师父,刚入佛门之时,最擅长的就是放高利贷,黑材料不要太多。
而且惠融禅师也是肉身菩萨之身,一样被打的尸骨无存。
《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。
全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨,是一颗颗一节节的舍利。
肉身菩萨,就是佛门所说的全身舍利。
九华山地藏菩萨道场的历代佛门祖师,圆寂后化为肉身菩萨,其身前可是一个个堪比金丹修为的高僧,化身肉身菩萨后,除了不能离开肉身宝井,各个实力不减反增。
光是金身,可挡导弹直接轰击,至于千度烈火中,来去自如,但也挡不住楚望仙的一剑。
“阿弥陀佛!”
释冥住持拿出一小罐,将惠融禅师的骨灰收入其中。
“唉,还请楚仙人手下留情,尽量给祖师留一全尸。”
这就是他唯一能做的善后事。
楚望仙轻踏脚步,“佛门信六道轮回,转世之说,死了应该尽快去幽冥鬼界,在人间留念,化为肉身菩萨非要吊着一口气不死,你难道不劝劝。”
释冥住持无颜以对,他劝个鸟,这里的肉身菩萨,都是辈分高的不得了的先辈,谁会听他一个后辈的。
他们都怕死,可见佛法并不能让人超脱世俗之外。
“你们在此停步,后面的路对于你们太危险了。……释冥,带着我徒弟在地藏菩萨道场等着,我会借地藏禅台一用。”楚望仙慢声说着。
地藏禅台,汇聚了百里九华山的灵气,他刚刚结丹还需稳固,所以此地来了不能白来,至少要到此一游,说难听点贼不走空,把九华山灵气吸干尽再走。
“我虽是地藏菩萨道场的住持,但权责有限,道场也有几位长老,到时候恐怕。”释冥住持知道后果,不敢直劝,只得欲言又止道。
吸尽九华山灵气,这是何等恐怖的大事。
此事别说他不想做,四大佛门住持被楚望仙杀死之事,肯定已经传开,他若是贸然带着楚望仙的徒弟现身,那在地藏菩萨道场也会众叛亲离,跳进黄河也洗不清。
“这是你的事情,若你不能做到,待我出手,就不是说说而已。”
释冥住持神色几变,最后还是强忍下来,他相信楚望仙说到做到。
想他堂堂九华山地藏菩萨道场住持,竟然被人呼来喝去,而没有一点脾气。
楚望仙在前阔步而去,留下释冥住持和苏素锦。
半晌之后。
“踏!”一声轻声。
这是从天而降,脚步轻点地面的声音。
楚望仙已走到肉身宝井的尽头,在井底是一座足有半个足球场大小的石台,石台的四周,是一个个佛窟。
佛窟中是一座座闭眼的肉身菩萨,一个个闪烁耀眼金光。
“果然是他!”
楚望仙微微一笑,他看见了一个熟悉的僧人。
若说佛门能立足华夏,早期少不得外国人来华夏开疆扩土,建立佛院,拉拢信众,立下了汗马功劳。
楚望仙摸了摸下巴,该怎么表扬这位僧人?坚定的国际主义佛门战士,好端端的王族身份不要,非要来华夏辛苦传播佛法。
瞬息间楚望仙脸色一寒。
外国人来华夏传播佛法,可不是为普渡众生,而是为打江山成佛而来的。
虽然道门野心勃勃,但佛门野心同样不小,而且堂堂华夏之人,风族五部后裔,却要跪拜一群天竺人,这让他很不以为然,心中颇为不爽。
楚望仙的目光不断移动,最后移动到这批僧人之中,佛光最后闪烁之人身上。
此人号称地藏菩萨转世,为佛门占据九华山立下大功的外国人。
新罗王族僧人,地藏菩萨道场建立者。
金地藏。
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