紧锣密鼓地准备‘藉田礼’。
到了耤田的日子,昭永帝身穿吉服携昭懿皇后,在法驾卤簿的导引下,与陪祭文武官员同到‘先农坛’,祭拜‘先农神’,之后更换农耕衣,一同去京郊耤田行‘躬耕礼’,京中大小官员随驾亲耕。
藉田四周人山人海,老百姓们纷纷前来围观瞻仰天颜。
齐大人偏头看了一旁的虞阁老:“听说皇上在北境时,为了缓解物资缺乏的窘境,在北境推广了军屯田制,边地军丁地农忙时节,三分守城,七分屯种,每个军丁授荒地一份,由武穆王府供给耕牛、农具和种子,并按份征粮,据说北境军屯约有五六万顷。”
荒地贫瘠、地薄,收成并不好。
花十二分力气,也只能收二三分的粮,其艰苦难以想象。
但也是一条活路。
“除大量军屯外,韶懿长郡主去了辽东后,还在北境实施商屯制,鼓励商人在边地募人垦荒缴粮,以补充军粮,通过商人缴粮多少,给予减、免等各项税款,也正是此法,带动了整个北境的农业发展。”
屯田制分为军屯、商屯、民屯,首源于曹魏,因曹操“携天子而令诸侯”,担了奸臣之名,令人所不耻,屯田制推崇者少。
历书上对屯田制的评价,也带了贬意:乃曹一己私心,为了独揽军权,使曹魏统治高度集权的手段。
带了贬意是不错,却也是实情。
但屯田制确实有不少利处,在幽军最艰难的时候,成了幽军唯一的稻草。
虞阁老点头:“咱们这位皇帝,不仅推行了屯田制,每年还和屯田的军丁一起下地耕种,扶犁亲耕那是一把好手。”
所以‘藉田礼’的诏书一下达,全国各地需要藉田的官员、学子们,一个个都慌了神儿,连忙趁着‘藉田礼’没有开始,跑去田里学耕种。
‘藉田礼’的动作太大,不仅皇上亲率百官,全国各地官员、学子,也都要在规定的日子下地耕作,很难让齐大人不多想:
“你说皇上是不是在要全国推行……”屯田制?
梁贼和东宁王下狱后,手底下的兵,都投降了朝廷,大昭百万雄师,军费是一项不小的开支,屯田制的重点,是在军屯,皇上以农养军,让军队自给自足,官府在军屯之上,大开方便之门,田地、种子、农具、耕牛等等,都由朝廷出,也再不受朝廷挟制。
不论是在朝政还是军权上。
他们这些臣子,成了名副其实的为帝‘打工臣’,权利都是皇上的,你手中掌握的权利,都是皇上分给你,一旦皇上不乐意了,轻易就能收回。
虞阁老沉默了一会:“八成是了。”
皇后娘娘在河北创立了玺心商会,商会的运作模式,与朝廷如今的情形,又是何等相似?
皇上军、政大权一手抓,活儿全让底下的臣子干了。
干得好理所当然。
干得不好就是渎职。
两人互相对视了一眼,默默转过头去。
礼部安排的老农,连忙将一头壮实的黄牛拉进地里,架上木犁。
扶犁需要力气,牛向前走,拖动木犁,殷怀玺需要推着木犁,把板实的土壤翻卷过来,是很辛苦的活计。
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