2)第899章 礼乐崩坏_承包大明
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  有数。

  论道德品行,他是绝对够不上。

  苏煦眼中闪过一抹失望,要是郭淡承认自己是圣人,那可就有趣了。

  郭淡显然不会令他得逞,笑道:“各位,在下有些疲惫,就先失陪了。”

  “哦,院长慢走。”

  李贽兀自恭敬言道。

  郭淡微微颔首,便携徐姑姑准备离开这里。

  “院长,你说得是真的么?诸子时代真的会降临吗?”

  一个年轻学子抑制不住心中的激动喊道。

  郭淡瞪他一眼:“自己查书去。”

  一派院长作风。

  “走走走,我们快去杂书馆去查查。”

  “好啊!我们一块去。”

  顿时有不少学子兴匆匆地向杂书馆的方向跑去。

  “难道真如院长所言,诸子百家时代将会再度降临?”

  “我觉得院长说得很有道理,土还是那片土,人还是一样的人,为什么自春秋战国之后,上千年来,也未诞生过一位圣人,唯一不同的还就是这生产力的变化啊!”

  “那你们说,放眼天下,谁有机会成为圣人?”

  “已故的阳明先生?”

  “阳明先生在世得时候,可还没有卫辉府,这生产力可还未出现变化。”

  “顾先生?”

  “可是方才院长也说了,顾先生和李院长他们还是略显不足,只知其危,不知其因。”

  在郭淡离开之后,操场上顿时是舆论四起,

  他的这番言论,可真是石破惊天。

  因为一直以来,大家所有的论题那都是代圣人言,就是以圣人的思维去判断世俗之事,而郭淡提出的却是新圣人即将出现,这个将是一个颠覆性的命题。

  一旦新圣人的出现,那么代圣人言,将成为了一个伪命题!

  因为代圣人言的一个先决条件,就是圣人是绝对正确的,而根据郭淡的理论而言,要出现新得思想,来适应新得生产力变化,换而言之,旧得一套已经是力不从心。

  如果这一点成立得话,那么恩科就将具有合理性。

  恩科考得是经济学,不是代圣人言,根据八股文的规则而言,这就是不对的,是不具有法理支持。

  郭淡这番理论,看似像一个预言,但其实他在为自己的所作所为追求一个法理性。

  就他目前的地位和实力,以及肥宅今年的一系列动作,他们帝商组合必须要得到法理的支持,否则的话,这就是空中楼阁。

  “恩师说得对,此人的确是不可小觑。”

  高攀龙摇摇头,道:“正如他自己方才所言,他所做得一切都是为了自己,此番演讲亦不例外。”

  此时此刻,他也反应过来,郭淡的这番演讲其实是极具目的性的。

  顾宪成点点头,长叹道:“但是我们却难以阻止他啊!这实事求是地说,卫辉府确实取得非常大的成功,在卫辉府人与人之间的关系,也的确出现了很大的变化,这其中许多变化中又被礼教所不齿。

  而就人

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