大明建国之初为了稳定国家,颁布了很多制度,其中稳定民生的是“户籍制度”,后发展为“黄册制度”。
“黄册制度”是以户为单位,详细登记各户的乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产。并按照人们的职业,规定划分户籍,主要分为民、军、匠三大类。
民籍除一般应役的民户外,还有儒、医、阴阳等户。
陈煜一家就属于阴阳户籍,按照黄册制度的规定。阴阳户须遵守相对苛刻的制度,凡阴阳户籍不得迁移居住地,且必须学习天文历算,如有不学习者发配南海。
且,每一户阴阳籍人员必须有一人在朝廷、官府服役,六十岁后可子承父役。
在大明,府、州、县等行政机构特为阴阳籍服役人员设立阴阳生、阴阳学官。在各级行政机构中,阴阳学官的官分别是正术(府)、典术(州)、训术(县)。正术官身入从九品,典术和训术则不入品。
州和县的阴阳学官及阴阳生是设官不给禄,没有月粮,只能免除其徭役。但在大明中后期,阴阳学官和阴阳生皆有一定的月粮,其中典术和训术的月粮分别为八斗、六斗,阴阳生的月粮为四斗。
阴阳户服役的人员初进到府、州、县时,皆是杂役身份,通过考核后成为阴阳生,属阴阳学官管辖。
陈煜的父亲和祖父目前就在县衙服役,皆是杂役。陈林根已年过五十,自知成为阴阳生无望,所以将一切托付在儿子陈连山身上。父子一同服役的同时,也能为陈连山参加阴阳生考试做准备。
上元县街道。
陈林根背着陈煜步履蹒跚,看到陈家宅院门口时,已是满头大汗。他不得不停下身来,感慨自己的体力已是大不如前。
陈家祖宅是一套二进四合院。此时的宅院门口,站着一群翘首以盼的人,陈煜二叔陈连川正在门口来回踱步,后面还站着有陈煜祖母、继母、二婶以及一些孩童。
二叔不停的四下张望,直到父亲出现在街角的时候,他立马小跑上前,将陈煜拦进怀中,担忧的问道:“父亲,煜儿……煜儿情况如何?”
陈林根满脸愁容,稍稍喘了口气说道:“且还活着,带回去安顿好。”
“好。”陈连川点头将现在还不省人事的陈煜背在自己身上。
这时,后面跟过来的女眷匆匆赶来,陈煜祖母梁蓉看着二儿子背着的陈煜,眼眶微红,眼含泪水,上前按住陈煜的后背问道:“连川,煜儿怎么样了?”
“母亲,别伤心,煜儿还活着。”陈连川连忙安慰道。
陈煜母亲在他三岁那年去世,祖母就接过了养育陈煜的责任,直到现在十六岁,可以说在这个家里,祖母是最疼爱陈煜的人。
“还活着?”
祖母停止了哽咽,连忙说道:“那快将煜儿带回房。”
陈连川背着陈煜进到了宅门,
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