可以形成潮汐的功法,没有数量的限制,但古往今来多少年,已被人总结了三个规律,其一,能形成潮汐的功法,必须掌握到入微的程度才可,若是没有入微,则不起作用。
可任何一门功法,想要达到入微的程度,绝非简单,需要耗费太多的经历与心神。
第二个规律,则是按照引发潮汐次数来判定,同等潮汐次数的功法,只有一个有效,其他再多,也都无法形成灵海潮汐,必须更深层次的功法,才可以让潮汐增加。
而第三个规律,则是越往后的潮汐,就越难形成,要求更多。
任何一个宗门,在弟子五次潮汐后,能继续支撑弟子引动第六次以上潮汐的功法,都极为少见,堪称秘术,同样的,这也是各宗的底蕴之力。
所以这潮汐,实际上讲究的是功法的分配,看的也同样是各宗的底蕴之力,如灵溪宗,南岸的紫气驭鼎功也好,北岸的通天驭象功也罢,除非是修到了紫气化鼎以及通天象体的境界,否则的话,只可形成第一轮潮汐。
唯有到了紫气化鼎或者是通天象体,才可以形成第二轮潮汐,同样的,南岸的紫鼎山以及北岸的落日峰,作为这两个功法的主修山峰,他们的弟子有秘法,可以让这两种功法,形成第三次乃至第五次的潮汐,但也因此,他们想要引动第六次潮汐,所需的功法要求之严格,灵溪宗内,凤毛麟角,只能放弃,改用秘术。
可对于其他山峰的弟子而言,这两个功法修到了凝气八层后,进入内门时,就必须要换功法,目的就是为更多的潮汐做准备。
这第二种嫁接的功法选择,极为关键,也是灵溪宗弟子,在地脉筑基的潮汐中,次数多少的关键所在。
一般来说,都是至少能引起两轮潮汐,最多引出三轮潮汐之法,但每一个功法,都存在了极端情况,形成第四轮,也并非不可能。
如此一来,修炼到了这个层次的弟子,在地脉筑基时,最弱的也都可以形成三轮潮汐,若是遇到了极端情况,强悍的弟子可以形成六轮潮汐,只不过古往今来,灵溪宗通过第二门功法,将潮汐推到第六次的弟子,只出现了九位,每一个都于所在的时代,惊艳绝伦。
而两门功法之后,同样因更强悍的功法缺少,所以他们无法继续用功法去形成潮汐,只能选择秘术,灵溪宗的十大秘术,就是这么来的。
十大秘术,每一个都可以在哪怕第五次潮汐后,依旧能让修行有成的弟子,多形成一轮潮汐,尤其是十大秘术中的鬼夜行与水泽国度,更是罕见的可以在第六轮潮汐后,依然强悍的能多形成两轮潮汐的绝顶秘法。
这么来算,灵溪宗的弟子,资质绝佳之辈,完全有可能潮汐次数达到八次!弱的,也能达到四次!
这,就是灵溪宗的底蕴
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