比较俗气的,就柳白那个平易近人的性格和那副英俊样貌,不是应该先发情吗?
好吧,樱承认自己是很俗气的女性。
想想当年,樱多硬气啊,说老板就老板,工作关系,你能给个安身之所,我就把自己命买给你,妥妥一个为了妹妹忍辱负重的冷酷武士心态。
然后没过两年,樱就开始嘴上喊着老板,心里想着当小三。
到了现在,更是老板都不叫了,一口一个当家的,什么上下级,什么小三?就算我委屈委屈自己,前五不争,怎么也得是个老六吧?直接转换成妻子心态!
所以樱就很纳闷,阿波尼亚究竟是为什么会变成这种虔信徒。
顺带一提,这也是伊甸觉得阿波尼亚危险性很大的原因——伊甸其实也想不明白阿波尼亚为啥会成为虔信徒。
你这家伙没有雌性激素的?
谈激素是有点俗,但是这算是问题的本质啊!身边一个性格好、能力强、时刻在身边的完美男性……好吧,虽然是个幽灵,但是正常到年纪都会对柳白产生一点下流的幻想吧?
这不是很正常的事情吗?有了幻想就肯定会尝试着更加靠近柳白——反正这人就在身边,原本就没有远离的选项,一来二去肯定就是和柳白成为现在这种准情侣关系。
哪怕mei和华这两个学生都变成这样了,你丫为什么会成为虔信徒啊!
伊甸左右想想了,也只能觉得你丫修女穿成这么个魅魔样子,八成是打着虔信徒的旗号憋波大的。
以己度人怎么了?只要有道理还不准以己度人了?说的像是大家心路历程有谁特别不一样似的。
不过樱没有伊甸思维那么发散,或者说心态特别好,又和阿波尼亚认识没多久,只觉得这位修女说不定确实是比较纯洁的那种?
不过话又说回来,真说起这个问题的话,其实还是相处模式的关系。
目前叫柳白神明大人的就两个,一个奥托,一个阿波尼亚,其他的像是卡莲或者埃莉诺,更多是因为跟着奥托叫。
但是实际上奥托和阿波尼亚其实没什么共同点。
阿波尼亚叫柳白神明大人是因为双方没有什么直接的交流通道,绝大多数时候柳白对于阿波尼亚来说都是比较神秘的,所以阿波尼亚是正经虔信徒。
而柳白和奥托的相处模式其实是梅比乌斯、爱因等人的那个模式,就是能听到声音,但是看不到人。
这个模式其实就已经不影响社交的好感度了,虽然颜狗是正常人的审美观,但是纯粹的颜狗终究是少数,更多还是因为内在,甚至说句难听的,纯颜狗的下场一般都很惨……
共同语言到了,好感度的问题其实也不大了。
所以奥托和阿波尼亚是两码事,奥托叫柳白不是因为奥托真的信神,而是身边只有柳白能够依靠,神明大人这个称呼一开始只不
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