说假话。破戒的后果可比挨饿一顿要严重得多。
等他诵读完十遍《延华经》,他才急急忙忙的向着膳食堂赶去。等到了膳食堂一看,居士们已经在打扫卫生了。他心中一凉,果然还是赶不上饭食吗?
大摩尼寺律法森严,放饭的时间也极为严苛,过时不候乃是基本规则。没有人会为了净闻这么一个小和尚留下饭食。净闻很失望,他只能饿着肚子回到僧房。这个时候,已经有僧众陆续的在午休。
大摩尼寺有午休的习惯,而且是强制午休,每天都要求僧众或是打坐,或是睡眠半个时辰。若是不午休而又没有正当理由,又会破戒。
净闻没办法,只能饿着肚子午休,可是由于饥饿,他愣是睡不着。等他迷迷糊糊要睡着的时候,午休又结束了!
这种状态让他非常难受,而下午则是要进行体修,这可又是耗费体力的!
修行就是这样的,一步错就会步步错,中午不吃,下午无力。中午不睡,下午崩溃。整个下午,净闻都是有气无力的状态,因此他又被炼体师傅呵斥,又成了同学的笑柄。
好不容易熬到傍晚,净闻才终于吃上饭。吃完晚饭后,又是晚课,晚课没有师傅监督,全靠自觉。大家各自念经学习。等时间到了,所有人都会回到僧房,然后是洗漱睡觉。
第二天天蒙蒙亮,晨钟响起,所有人又全部起来,接着是早课,早课结束是早食。然后是正课,正课结束是午食。
僧众的日子就是如此单调而重复。这也是没办法的。从十岁开始,小经班五年,大经班三年。等年满十八岁,再根据表现被分配入各个分院。表现最好的进入菩提院,表现次之的进入达摩院,表现再次的进入金刚院,再再次就进入五方丛林。
能进入三院都不错,因为三院是研习佛法的地方,进去后不管杂物,只管修行,自有僧庙供养。
而进入五方丛林就不怎么样了,五方丛林是个统称,主要就是负责各种杂务,大摩尼寺的运转就靠五方丛林中的僧众维持。不过这是真正干活的地方,比不得三院清静,自然没有那么多时间修行,也没有办法得到僧庙的无偿供养,都需要身体力行给寺庙干活才行。
净闻的目标自然是上三院,可是按照他现在的情况,怕是只能进五方丛林了……他多少有些灰心,可是他也没办法,因为每次他想要静心研习经文的时候,他都是杂念丛生,根本不能静心。
不能静心,自然无法好好研习经文。讲经的师傅说这种状态很危险,怕是有入魔的风险。真正上乘的僧众都是能静心宁心,不沾染任何外物的,而净闻则没有这种天赋……
就这样,净闻在挣扎中过了一年又一年。不能好好静心的他,花费了很多心思在经文上,既然天赋不够,那他就勤
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