来更大的麻烦。
已然自号天子,占据了原大央四分之一地盘的亚扎斯,已经没有退缩和投降的空间了。
因为就算是姜尚真的能够复国,也拿不出能够用来安置亚扎斯的位置了。
而人总是这样,能上不能下。
走到亚扎斯这个位置,要么上去,要么彻底一败涂地,哪里剩下什么投降的空间。
时过境迁,不外乎如此。
情知如此的亚扎斯,心中闪着念头,最后还是选择了姜尚的老路。
明明姜尚占着天时地利人和,最后却依旧失败。
但亚扎斯却依旧选择了这条明知山有虎偏向虎山行的死路。
因为除了这条路,他似乎不知道该往哪里走了。
他的人生履历有足够曲折,离奇,他是农夫之子出身,但却没有和寻常的农夫之子一般过日子,也不像是寻常农夫之子一般,没有丝毫的对时局的抵抗力量。
时代浪潮之下,他个人努力挣扎之下,机缘巧合之下,他获得了一些对抗时代浪潮的力量。
不过他又不像是通常的修士那般,自小接受着视百姓如刍狗一般的教育熏陶。
对一些高门世家来说,一旦踏入仙途,那便不算是人了。
仙人不是人。
因为仙是超脱的。
既然是超脱的,那么仙人自然便不能算作是人了。
当然,也因为仙人是超脱的。
所以仙人也可以是人。
而界定这其中环节所在便是利益。
如果有利益,能够帮助在仙途当中更进一步,那么仙人也是人,如果不能,那么仙人就不是人。
因为仙人是超脱的,他要循着道,循着道的轨迹,才能看到道之外的境况。
看到道之外的境况,才能抵达道之外的超脱之境界。
所以仙人大多时候是追寻着天地运转的大道行进的,他们的心境也更接近与天地大道的运行,而天地大道是没有感情,没有思绪,没有道德,没有纲常的。
所以仙人做事,也是没有道德,没有感情,没有纲常的。
而没有道德,没有感情,没有纲常,自然也不算是人。
因为人是在社会体系之下,各种环节网络节点的聚合体,这些社会网络节点之前牵连的力量,便是道德,感情,纲常。
没有这些东西,社会体系,是没有根基的。
没有根基,自然也不能存在。
所以,人这个概念追究到底,并不是形状,血脉,或者是灵智,而是道德,感情和纲常。
而仙人是没有这些东西的,所以自然不算是人,也不会去管这些东西。
在情况不妙的时候,这些家伙只会追寻着他们的大道离去。
不过亚扎斯虽然拥有了一些力量,但却并不是在仙人体系当中出来的,他是个农夫之子,是从草莽当中,一步步厮混上来的。
相比于仙人,他本质上,思维方式还是有些停留在人的概念当中。
这种错位,让亚扎斯做不到像仙人那样,在面对危局之时,追寻着大道的轨迹而去。
而不那样做,到了他这位置,剩下的选择也不多了。
所以,到最后,亚扎斯选来选去,最后选择了当年姜尚走过的旧路。
他要定鼎九州魔患,重整九州秩序。
即使知道这条路前方很可能是死路一条,他要做的也只是让自己变得更强,比那姜尚还要更强。
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