这次苏易代入的赫然被称之为智慧的化身!而他叫做诸葛亮!
随着苏易的代入,他化作了诸葛亮,从出山开始收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
可以说他一次次的让众人惊叹他的智慧,不过随着带入他发现他这一生并不算完美,甚至是说,活着很累!
没有郭嘉那般君臣之谊,只有君臣之间的猜忌和防范,没有一天不深藏于心。君臣关系毕竟不是朋友关系,最信任的人往往同时也就是最疑忌的人。因为双方相处那么久,交往那么深,知根知底,对方有多少斤两,彼此心里都有数。这就不能不防着点了。
可以说他很累,随着代入他也感受到了这种累!
他鞠躬尽瘁,哪怕是刘备快要死的时候,因为刘备的话,他还是做到了鞠躬尽瘁死而后已
刘备:这个儿子,就托付给先生了。先生看他还行,就帮他一把;不行,就废了他,取而代之(若嗣子可辅,辅之:如其不才,君可自取)。
诸葛亮当然明白,刘禅的无能,简直就是明摆着的,还用看?无非因为明知他之才“十倍曹丕”,自己儿子又不中用,放心不下,故意把话说绝,说透,将他一军。不过他是明白人,立即表态:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”。
甚至随着白帝城托孤那段话,表面上看是心不设防,信任到极点,其实是猜忌防范到不动声色。其实在那一次以后,或许对于刘备的那段知遇之恩已经死了吧,不过他依旧要忠,而且还要更忠!
因为诸葛亮一生,所行的是一个”诚”字。他从“诚”字出发,对君上的忠是诚,真心真意地尽忠,这是忠诚。对朋友、同僚与部属和谐共事,守信用,这也是诚,诚信。
诸葛亮因为能诚,所以能公。公是没有私心。能够以诚心待人,忘记了小我,—切为对方着想,因此所有的表现,都昭昭然是一个公字。陈寿称赞他:“开诚心,布公道”,可谓十分正确。
诸葛亮做到了赏罚公平。因为公,所以才能平。公到了“尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚”。于是,被赏的不敢骄傲,被罚的也毫无怨恨。有时候,使得因小过而被罚的人,知道了警惕而免于再犯更大的过;这在事实上是教训了他。古语说:“刑赏,忠厚之至。”便是这个意思。有些君王或长官,对臣民与部下完全放任,不赏不罚,造成了一种不痛不痒的姑息局面,一天一天地往下坡走。
面对蜀国的弱小,刘婵的无能,唯一破解的办法就是一统天下,否则刘婵如何能守的住这一切!
但是诸葛亮他很累。又要打天下,又要哄小
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