的召开。
将九黎部落的叛乱平定了下来,黄帝才真正得到了洪荒人族所有部落的认可,成为正真的天下共主。
而就在黄帝处死蚩尤不久,神农的儿子榆罔不服黄帝的统治,竟然直接起兵叛乱。
黄帝不能容忍刚刚安定下来的天下,再次发生大乱,遂起兵攻打榆罔,黄帝与榆冈战于版泉之野。
历经三战,打败了榆冈。
黄帝降封炎帝姜榆罔为诸侯,将他封在洛水,自此黄帝一统整个东胜神洲,同时南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲一部分人族部落,也向人皇称臣,从此,人族大一统。
天下一统,黄帝划分州野,制礼兴乐,教化百姓。
他还确定了天下万物的名称,划分星度为二十八宿。
以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。
黄帝又划野分疆,以八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州;设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。
对各级官员提出六禁重,“声禁重“、“色禁重“、“衣禁重”、“香禁重”、“味禁重”、“室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。
提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。
在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。
实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,对犯罪重者判处流放,罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面,也有许多发明,其中主要有实行田亩制。
黄帝之前,田无边际,耕作无数,黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,四周八块为“私田”。
此时,天皇伏羲所创造的书契,已经不能很好的记录世间所发生的事情,黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。
做完一切,黄帝开始巡游天下,封禅泰山。
黄帝又向老师混沌道君、九天玄女等人询问修道养生之法。
黄帝感念老师教导之恩,便将混沌道君祭祀之地从“上清观”迁出,独立建建造“混沌道观”。
“不愧是我的三弟子。”
“武夷山”上,李云景感应到自己的香火之力旺盛了几十倍,掐指一算,立刻明白是怎么回事,他心中感叹,收下三皇作为嫡传弟子,这一步走的太好了,无论是自己的修行还是截教的传道,都达到了最佳的效果。
趁着轩辕黄帝的助力,混沌道君也时常以化身显化在人族各部落,做一些救死扶伤,治病救人,传道解惑之事。
如此这般,截教之名越来越响亮,甚至成为了玄门的代表就是截教,反之,人教、阐教不显,尤其是阐教,甚至在洪荒生灵的印象里根本不存在。
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