他的虚套习以为常了,几句话略过去,就提出了正式邀请:“我们的第六世嘉木样活佛,由于如今已是百岁的高龄了,身体的状况不太适合出面,所以寺里管理层一致要求由我来亲自接洽刘先生,还请先生现在随我等前往续部学院的餐厅用膳!”
刘清山不知道是该拒绝还是接受邀请,故而把眼神望向了匡国伟。后者笑着解释:“刘先生不太好拒绝的,但考虑到您这一行人刚刚来到,还满身的疲惫,所以拉卜楞寺方面的接待也简化了很多,不然随后可能的邀请您去寺里的餐厅,就需要事先沐浴更衣了!”
刘清山回以满脸的惊讶:“沐浴更衣?不至于吧?”
“刘先生,这种最尊贵的待客方式几乎是这里的最高礼仪了,甚至在传统的接待方式上都没有很明显的标注,也只有现任嘉木样活佛的亲自接见,才会得到这样的待遇!”
匡国伟随后把身子贴近了小声补充:“沐浴更衣,是为了方便您接受来自活佛的法衣赠予,一般情况下,外来居士是很难得到这里的僧人赠送的,按照他们的说法会被认为是与盗佛物同罪,会感无量劫地狱果报的,唯有嘉木样活佛的亲手赐予才算是例外!”
刘清山的回答也同样声音极低:“不就是一套法衣吗?难道有什么不同寻常的地方?或者说活佛想要度化我这个世俗中人?”
“哪里哪里,其实活佛平素所着衣服,毫无异于常人,惟于仪式上服法衣。而且在他眼里,藏民居士的赘规就是节庆盛装和礼仪服饰,同时也是寺里的更察布的日常服装,活佛可能赠予您的就是这一类,或者他有把您聘为拉卜楞寺更察布的打算!”
“之前你就在说更察布,恕我学识浅薄,这更察布是......”
“更察布就是代表的意思,只管理教务,不管政务,若是以居士的身份存在,也就如同我们口里汉民所说的专家教授了!拉卜楞寺附近有六族十三庄,也就是古时候的部落势力,他们都曾经是拉卜楞寺利用教权控制的部落,如今现代社会了,那些教.民的说法也变成了信民,向他们派有郭哇或更察布的形式也就只有象征意义了,但身份的尊贵还仍旧保留着!”
“郭哇又是什么身份?”
“等同如部落的头人!郭哇和更桑布的人选,均从嘉木样的八十随从中选任,一般牧区称郭哇,在农业区和半农半牧区称更察布。这两种称号如今还是存在的,不过多以传授和教学的方式,并不参与具体事务,但在教里的地位很高,拥有一部分自由出入拉卜楞寺的特权!”
刘清山也逐渐明白过来,相比之前次仁拉索带回来纯正血脉藏狮消息的同时,也把他修为的事情传递了过来。
一名修为奇高的修炼者,又拥有传说里的真正藏狮,自然会有宗.教方面的解读。
他虽不清楚如今的密.宗教派会对自己有怎样的具体解读,但至少被视为同道里的奇人异士是肯定的了。
这种猜测还是来自于传说里的纯正血脉藏狮,只有佛家的信仰之力可以驯服的说法。
实际上那种信仰之力,按照他的推测就是修行里的真气,只是叫法的不同罢了。
而修炼界里又有达者为师的说法,按照此时听到的这些信息,他被拉卜楞寺的那位六世嘉木样格外的看重也在情理之中,毕竟一位远超如今修炼界的实力水平拥有者,不管走到哪里也会受到尊贵待遇。
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