这种藏包做法也很特别,将鲜嫩的牛羊肉切碎,将煮熟的萝卜丝放入肉里,加上调料和新鲜羊油。
吃的时候要注意,先在包子底部咬一小口,将包子中汤吸入口中,吸完汤,再吃皮和馅,否则会很狼狈的。
等到跟占堆一样身前有了红茶,也就意味着刘清山入藏后的第一餐算是正式结束了,桌上的谈话声音也马上多了起来。
此时,之前的那个阿旺就两手托着一个檀木盘子走近前来,但盘子并没放下,而是在等着占堆开口。
占堆朝刘清山笑着解释:“除了这枚天珠是私人赠予之外,其他的物件就都是一名真正的更察布应该得到的佛家三宝了,也等同于拉卜楞寺正式邀请刘先生加入我们的更察布!”
这个时候就需要匡国伟的深入解释了,他也马上小声的说了佛家三宝的含义。
真正的佛家三宝其实并不是实物,而是专指佛宝、法宝、僧宝三种佛意。
但由于刘清山并不是化外之人,所以就把这三种佛意以三件实物来替代,分别是手链、念珠和僧衣。
前面的两件可以很容易的理解,但第三件就不是真正的僧衣了,而是匡国伟之前介绍过的法衣,也就是藏民信仰者在重大法庆日需要穿上的赘规,或者说是藏式礼服。
而且刘清山的身份绝对是十分罕见的,因为这些东西都来自于五世嘉木样活佛的亲自授命,因此还可以免去其他走过皈依流程的更察布所必需的授衔仪式。
也可以理解成,这三样东西就是今后刘清山可自由进出拉卜楞寺的凭证,当然不需要三件俱全,仅需其中一样就完全可以起到作用。
搞明白了这些的刘清山,这才转向占堆说道:“上师赠予的天珠,一看就是异常珍贵之物,虽然说在佛家人面前提到市侩的东西很不适合,但我就是世俗中人,不得不格外看重它的另有价值!所以,我不敢接受前辈这么针珍贵的天珠!”
占堆似乎早就预料到了他会有所一说,回复的语气里并没有惊讶:“这枚天珠是古象雄王国的圣物,由大成就者和高僧大德伏藏传世而来,所以说这枚老天珠为古人遗存,无比珍稀罕见。同等品质的天珠现世留存仅有三枚,这一枚为我六世嘉木样活佛亲自加持,但他老人家早在三年前就进入了闭关状态,临去前嘱咐我好生保管这枚天珠,以便在三年后赠予东方有缘之人。”
即便是自己的心里早有猜测,刘清山还是选择问了出来:“那么上师又是如何判定我就是这个东方有缘之人?”
“活佛赠送我一句忠告:藏狮为血脉传衍之中介,与佛缘为法意交换之中介,其用正相类。所以,我深信刘先生一定也有可以传授与我佛失传之相关法术!”
他的这番话可是惊到了刘清山,原本关乎于嘉木样活佛的
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