，顿时三千年的岁月时间转眼回归。

　　“是的，是一个大人情，我等着你找我。”

　　大慈仁圣天尊一个叩指送走了东皇，紧跟着看着四面八方那些无穷无尽的云霭，不由得摇了摇头，突然嘀咕起来：

　　“这么多人情啊....怎么还得清，要不要找个地方躲起来......”

　　————

　　八方世界之中，非想之世。

　　八世之内最特殊的一片世间，所谓非想，即“不能说其有想或无想”，是介于“有”与“无”之间的一片世间，用地球的一个简单定理称呼可以解决这个繁杂的问题，那就是“薛定谔定律”。

　　从空无边处起空想，于识无边处起识想，在无所有处起少想，为一切认知本根元始，如梦中白梦。

　　非想之世，生一切妄想，见一切真实，定中察觉一切，又不为一切所动，它本身就是矛盾的集合世界，是一切已知的混乱思维的集中地，荒诞无稽，却在冥冥中又有一定的规律与道理可寻，这片世间内有无数漂浮的游荡众生，这些家伙，是“非人众生”。

　　不论生灵的形态怎么改变，只要还在罗天之内，便跳不出四大众生的框架，这些诡异的圣灵也是一样，它们仿佛是其余七世界众生中思绪构筑的集合体，千奇百怪且没有固定形态，唯一相同的，是它们都有两只“眼睛”，漆黑无比，中间的瞳孔又是全白，即和正常的黑白眼睛的色彩是相反的。

　　这些思维生灵，每一只都是一片“小世界”，即其余七方世界内“人间”、“天界”、“小世界”、“瓶中小界”、“天地雏形”。

　　这些思维生灵的行动也是没有规律的，而在太上老君看来，它们其实可以用更高等的一类称呼。

　　“神。”

　　太上老君注视着非想之世，这些游荡的思维生灵，漫游在思维与认知构筑成的大方世界中，背景色是灰蒙蒙的，任何的色彩在这里都没有办法出现，思维神们处于模糊与清晰之间，这恰好是印证了，“一切想法随时都会被遗忘”的论证。

　　什么是模糊，什么是清晰，什么是虚妄，什么是真实？

　　或许来到非想之世，这些问题就可以迎刃而解，但是往往，天尊之下的人物，来到了非想之世后，会因为这一切的冲击而感觉到绝望，最后自己的意志崩溃，堕落成疯子，或者成为和这些东西一样的思维轮廓，彻底陷入混乱之中。

　　境界低微者不可直视，否则会让他们的世界观崩塌，导致精神意志的双重毁灭。

　　“当年太上昆仑....不，东王公，他眼中所见到的，玄古之君借助无何有之乡达成愿望，大宗师以这些思维神为原本，复制出了太上之气，而东王公眼中只看到玄古之君的背影与淡淡轮廓，非想之世不是可以随意触碰的，哪怕只是见到一点点的侧影，

　　请收藏：https://m.wwscdh.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）