3)第十四节 看才能还是看资历?_唐朝小白领
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  。”叶檀的话让魏征愣了一下,听不太懂啊,“什么叫做多重生活模式?”

  “比如说,种地的人家,平时也就是春秋两个时节忙碌,其他的时间都在家,这样子的话,会让他们惹麻烦,但是呢如果将这个时间用来打工或者去帮忙,给家里多一个进项的话,那么万一要是出现什么不好的事,比如说上次的旱灾,也可以多点钱买粮食。”叶檀中规中矩地解释。

  “工是贱业。”魏征其实没有说的是,商更是贱业。

  “任何可以让自己治下的人吃饱肚子的行当,在不违反道德和礼法的情况下都不是贱业,尸位素餐和倚老卖老才是贱业。”叶檀的话让好几个人都上火不已,这小子是什么意思?

  “天地伦理早就订了,怎么,你打算改改?”孔颖达冷声问道,自古以来士农工商是一条不成文的规定,大家都遵守,这样子来标榜自己的身份。

  “孔大人说的不错,但是饿死人不是伦常,任何人都有活下去的资格,特别是作为一个官员,他不能让自己治下的人活下去,那么,这人就是不道德的。”叶檀的话引起了所有的人的思考,但是呢,儒家的人可能并不赞同,比如说吧,一个官员,不贪不偷不抢,但是遇到事呢,没有办法,怎么办,不是去寻找办法解决,而是和大家一起等死,反而成了道德模范了,至于说为了他的这个名声死了多少人,都是可以接受的,毕竟读书人有一种笔法叫做春秋笔法。

  “如果遇到水灾,你当如何做?”魏征发现这个问题不合适,因为他也是个务实的人,否则也不会没事就在李世民面前刷存在感的。

  “先要检查受灾的实际情况,然后将受灾的人隔离,通过郎中的建议来治疗,同时,发动所有的人去救灾,不能开设粥棚。”他的最后一句话让大家倒吸了一口冷气,不开设粥棚,你是想要饿死那些人吗?这人怎么如此的冷血呢?

  “为何不开设粥棚?”魏征却没有在意,继续问道。

  “自古出现这样的情况都会开设粥棚,表面看起来似乎是官府的仁义,可是实际上却是官府的无能和残忍。”叶檀的话简直就是打大家的脸啊,只有李世民似乎悟到了什么,而程咬金却发现这小子可以啊,简直和自己有的一拼啊。

  “什么意思?”

  “按理说,遭灾是没有办法的事,不同的地方会有不同的情况,但是呢,在出现灾祸之前,官府的人应该让自己治下的人有粮食吃,有应付灾情的办法,同时,虽然灾情面前有很多的麻烦和问题,但是呢,也因为如此,出现了无数的没有活干的人,这些人如果只是喝粥不干活的话,会生乱,而如果可以以工代赈的话,那么他们会好很多。”叶檀细细地解释道。

  “如何让治下的人有如此的本事

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