施他们的鲜卑化政策。
杨坚有一个鲜卑名字,姓普六茹,小字为那罗延。
隋文帝杨坚是在一个尼姑庙里出生的,他从小就受到浓浓的佛教文化的熏陶。
有一个尼姑叫智仙,就是这个智仙将我们的隋文帝养大的。
不知为何,杨坚到了十三岁的时候才回到自己的家里。
在尼姑庙的这十三年里,杨坚的亲生母亲不能接触自己的儿子,甚至也不能问关于杨坚的任何问题。
在杨坚很小很小的时候,他的母亲见到他,很想要抱抱他,但是只要被智仙看见了,智仙就会大声的呵斥她,还会说,为什么她要来碰自己的孩子,她不允许。
估计这个智仙是把杨坚当做自己的儿子在养,还是有很深的感情的,所以害怕杨坚被抢走。
从小就在寺庙里长大的杨坚,对佛教文化十分喜爱,受到了佛教文化的深深的熏陶。
隋文帝建立隋朝之后,还一度大肆兴建土木,修建寺庙。
有这一天是一个特别的日子,它是我们伟大的隋文帝杨坚的破壳日,为了庆祝自己的诞生,他下了大手笔,下令在三十个州修建三十座寺塔。
仁寿年间,隋文帝下了三次关于兴建塔寺的诏令,当时全国上下一共有一百一十三个州,然后文帝就下令修建了一百一十三个寺庙,而且每个寺庙并不是修好了就完了,还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。
于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女,史书记载有,隋文帝在位期间,整个大隋一共有三十多万人都是出家人,当时的大隋总共才多少人啊,总共才四千多万人,离五千万还有那么多数呢,就有这么多的佛教子弟,可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀,好像恨不能让全国所有人都出家一样。
有了寺庙也有了和尚和尼姑,接下来当然还要有观看诵读的经书才行。
我们知道,佛教是从天竺国传到我们这里来的,当时的隋朝,文帝就下令让人摘抄誊写佛教经文,数量竟达到十三万卷之多。
文帝喜欢佛教,他还喜欢和出家人交往,于是就出现了和尚不仅可以随意进出皇宫,还可以随驾巡幸这种情况。
更有甚者,朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些出家人交往的,杨坚就会发怒处罚。
隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒,在宗教的传播方面也下了很大的功夫,但是他本人却是一个极其吝啬的人。
隋文帝在各地都设置了粮仓,到饥荒之年使用,据统计,隋王朝储存的粮食可以供全国的人吃五十多年。
这是一种什么概念呢,举个实实在在的例子吧,到唐朝贞观十一年,四十多年已经过去了,隋朝两京府库的粮食却都还没有用完!
可是即使这样,抠门的隋文帝不知为何,在开皇十四年的旱灾饥荒中却不开仓放粮,即使这些粮食在粮仓里都损坏了。
王夫子就这样评价隋文帝“隋文帝,锱铢之主也。文帝之俭,非俭也,吝也!”,真的是一语中的,杨坚那哪是节俭,这就是抠门吝啬的表现。
此外,在隋文帝晚年的时候,他还滥杀无辜大臣,上柱国史万岁就是这样冤死的。
他不但没有实行佛文化中的慈悲渡人,还对人实施暴虐,真是一个大写的讽刺。
“所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
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