第1164章
生人属西长安,死属太山,这个太山就是泰山的古称。
这句话在东汉时间便流传已广了。
而泰山府君就是主管生死的神。
在东方朔撰写的《神异经》里,泰山之神,也就是泰山府君又被称为东岳大帝,是盘古的后裔金虹氏,到了东汉又有传说,东岳大帝可能是盘古死后的头颅所化,被汉明帝封于泰山。
不过除了《神异经》之外,唐代司马贞的《史记索隐》记载,掌管东方地域的伏羲太昊,在泰山办公,所以也号称东岳大帝。
也就是说东岳大帝其实是有两个来历的,至于封神演义里面的东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎,只不过是小说家言,不足为凭的。
不过不管是哪一个东岳大帝,他们的地位都是在有“地狱不空誓不成佛”之名言的佛教地藏王菩萨和道教的北罗阴酆都山的酆都大帝,这两个执掌地狱阴间的至高神明之上的。
如果按照西幻的说话,东岳大帝是原始神明,二地藏王菩萨和酆都大帝都是后世侵占了神权的人。
而在诸夏的原始神鬼文化里面,人在肉体死亡之后,七魄会随着身体的分解而回归于天地之间,而三魂,则会被分开,一个守护在尸身旁,一个守护在灵位旁,而最重要的那个承载着生前因果善恶的魂,会被专司灵魂的神明拘走,从而为生前所做之事承担后果。
而这个神明就是泰山府君了,又或者说是东岳大帝了,不过在诸夏的神话里有抬级的说法,也即是把旧有的神明升格,然后在制造出新的神明。
二在道教和佛教昌盛的时候他们就给自己的教派制造出了地府神明,已告诉世人他们的教派是可以掌控生死的。
总之就是个各自明确神职的事情,在普通世界里这个就是个神话谱写,可是在这个世界,就不一样了,毕竟这个世界是由地府和天堂的。
麻麻地说冥府就在泰山,那就是告诉了卓群,在这个世界,二教分地府的事,不只是一个神话的谱写了,而是确确实实出现过的事情。
“这么说泰山府君的冥府,已经被你们佛道二教给吃下来了是吧?”
卓群看着麻麻地说到。
在卓群说到地府的时候,不管是邓布利多还是格林德沃又或者是在场的那些巫师们,一个个的眼睛都瞪大了。
冥府呀,那可是死后的归宿,虽然在强大的巫师看来,死亡不过是另一场伟大的旅程,可是死后的世界大家都是没有见过的,谁都不知道,死后到底是什么样子的,所以才有了各种各样的延生避死的术法和药物出现。
生死之间有大恐怖,非大智大勇之人不能看破,这话在各个文明里都是通行的,不管是哪一个文明,只要能看破生死,就算是一代圣人先贤了,而为了延生避死,一代代的人杰都前赴后继的
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