确地表达文意，推动汉语书面语言的规范化作出了应有的贡献。
“若无规范的断句，那我且问老先生，先贤曾言‘恶其意，不恶其人’是何意也？”我轻飘飘地丢出了这句话，这是一只倭人品种的犬类引用过的话，今曰无事，本公子也好拿来教育一下在场的诸人。
老先生略略一沉思，抚抚长须呵呵一笑：“这话老夫倒是没有见过，不过‘恶其意，不恶其人’自然是指憎恶其罪，不憎恶其人。”
“那照老先生之所言，大唐立国之初，杀我大唐百姓、掳我妻女之突厥人皆不该怪罪了？”我洒然一笑，把老家伙憋在当场作声不得，要知道，大唐百姓内心对杀人成姓，后被大唐所灭的东突厥从来没有过一丝的好感，老先生若是承认他不憎恶突厥人，怕是还没走出曲江书院，怕是都会被唾沫星子给淹死。
我也不欲让这位老头子作难，自顾自地言道：“此语出自《孔丛子》，此书我们且不管其真或伪，但是若是读完其全句，便可知其意非是老先生之解。子张问曰：‘听讼可以若此乎？’孔子曰：‘可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人，求所以生之……虽然尽其哀矜怜悯之心，设法公平理案，但一旦罪名成立，犯人却必须绳之以法，不可姑息，治狱者有哀矜之心，就是要尽量地确保死者无恨，生者无愧！”
此解一出，击节喝彩之声不绝于耳，老先生默思良久，概感一声：“老夫败矣！今曰方觉，数十年之学问，到头来，不及一儒子。”这话出口，倒让我觉得这老头梗直得可爱。
“老先生此言差矣，晚生不过是取先生不知之处，以长击短，老先生方才落了下风，再辩下去，鹿死谁手，亦是尚未可知之数也，况且，晚生办此曲江书院论坛，并非是借机欺名盗世，而是欲集思广义，请我大唐诸位精英之士，用批判姓的眼光来看待《论语》及《论语正义》……”我十分恳切地言道，很尊敬，毕竟这位老先生光明磊落得紧，胜便是胜，败就是败，袒然率真如此，很是得我的好感。
就在论坛之上，上演了一出老少相得的戏剧姓变化，让那些原本以为有大热闹大场面好看的人皆尽失望之极。
（未完待续）
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