西施这个名字,说的是阿咦在苏东坡也就是姑苏太湖中的东坡观日,拥有了文明利器后,向西施展,向西施恩,为此,才叫她西施,就如‘如来’的含义。
并非是说阿咦姓施。
事实上阿咦最初用的姓,就是夷,后因女墙这样的闸刀可代表农业文明,加了女字,再之后,因彻底掌握了弓箭和天文,取夷中弓字,改为了张字。
至于周公吐哺,说的却是三国曹操的周公吐哺天下归心,为此帝释天才认为用了这些词儿是很有气势的。
而帝释天之所以会说到三国,概因这三国之说,在战国就有了,只是战国的儒人称其为古三国。
而魏色,说的便是禾女鬼所有的颜色,很多人亦阴阳五行来说战国服饰,实则,魏国用的当然是稻草的枯黄色,为此,魏字,通苇音。
从经纬一词可知,韦说的是横向陈列,就如纬编,说的横向编织,可想而知,苇当然是说已然取下了晒干的可以用于编织的芦草,因而亦是枯黄色。
为此,帝释天说是魏色,也暗指归于魏国。
就如晋色,这晋字,由亚日构成,可想而知,晋,亦是白亮淡金色,正是太阳的颜色,为此用金音。
因此,这出自晋国的魏国,用的衣甲的颜色是相近的。
就如赵,用照音,是白中带红。
韩是韦向的十日,用旱音,便是烈日,烈日,只见亮白,为此,是白色,亦通寒音。
会如此,并不奇怪,正是三家分晋。
继而帝释天不去说风怜花,却对李园道:“这位李园公子呢?不会是来看热闹的吧?”
无疑,属于宋儒道的李园,又和有楚国支持的项冬儿有些关系,才是帝释天更想打压的。
李园正和李斯相谈甚欢。
李斯前来报名时,代表的并非赵浪,却是秦质子,也不知吕不韦和其说定了什么。
张静涛只知道,李斯一定是跟随赵浪几日后,觉得看不到太好的前景,才又会被吕不韦说动。
此刻和李斯交谈的李园听到帝释天挑衅,不由一呆。
但李园亦非没有急智的,只略一呆就轻笑道:“咦?堂堂的帝释天公子,不宣神儒道,倒是做了一首理儒气十足的史诗,莫非是想投理儒门去?”
帝释天本总是一幅仙君帝尊的姿态,此刻却不由脸有些尴尬,便强词道:“我等都是圣儒门人,理应互相了解,互相借鉴各自的长处,本公子作一首带有理儒意味的诗儿再可以不过了,就如你李园,亦该作一首神道诗才好。”
而这一番强词,倒是越说越有理了,说道最后,帝释天的语气都极为理所当然了。
这下李园有点难受了。
李园,人如其名,亦是因特长而改名,此人属于宋儒,特别擅长园林建筑,才改了一个园字,为此,他虽诗词都极佳,却偏偏不太会那些虚神怪力的,虽很狂,却实
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