也正是因为寸,用于记录储存光阴。
为此,‘存’这个字,正是用了这一含义,并且,同样发cun音。
也为此,确定了‘十’字的发音后,当初射日而产生的‘是’字,教授天文文明而用的‘氏’字,时间的‘时’字,就都用了‘十’音,音母都是sh,父音都是i,仅仅是它们四声的声部有所不同。
真正的华文拼音,从来是音母、父音、四声,这四部分构成的。
其中声字的下半部分,正是带有‘巴’字的含义的,也就是含有‘四’的含义,因而,古人是并不说声母的,而是说音母的。
只是,本来,张静涛绝对会为了完全解开了十这个字欣喜万分。
毕竟,老是自称华人,却竟然连华字的含义都一直不知道。
如今至少知道了华字中的十字的含义了。
可此刻,他却实在兴奋不起来,因为阿咦附带解开了‘大’字后,他的魂魄再次晃动了起来。
这‘大’字应该还有别的含义的吧?比如人工含义,主动去扩展的含义?
这些阿咦并没有说破啊。
可是张静涛不敢赌自己的魂魄是否能稳住。
心中焦急之下,张静涛看着那九弦琴上的十字和竹签,忽而灵光一闪。
阿咦说起的寸字,提示了张静涛。
这个字,必然也与寸中的丶有关。
这个应该不是他之前也想到过的‘太阿’的‘太’字,因为在创造‘七’字的时候,阿咦虽然会因日照,想到了‘大’字,却显然还不太会想到这个太字。
‘太’字,为何可以用于‘极限’这类的含义,就算把丶解释为印子,或影子,却仍不能说清楚。
但阿咦在‘七’之后想到的字,仍必然和阿咦当初画下的七个点有关,应该是‘七’字的后续。
阿咦会想什么字呢?
或许应该在有了白天‘一’,和黑夜‘七’后,去考虑早上和晚上应该用什么字去表述吧?
那么,晨夕和夕阳的夕字就是又能表示早上,又表示傍晚的,似乎很不错。
至于繁字曦,当然是个假字,无论从什么角度看,都不用弄出这种似是而非的字来的。
这次很有信心,张静涛果断在玉观音上用意念抹去了‘大’字,写上了一个‘夕’字。
果然,魂魄稳定了下来。
张静涛暗自松了口气,便和阿咦在内的十九个少女,把竹排放到水里,系在树上。
并跳上了竹排试了试。
竹排很结实,很稳。
那些少女们便又是一阵欢呼。
逃生再不是奢望,成为丝族人不会有错,每个女孩无疑都是这么想的。
一会后,张静涛和少女们利用竹扁、竹架搬了很多东西,来到湖边后,阿咦拿了一小捆竹子和一大捆麻绳,扔在张静涛面前,说:“伏夕,你带着这些绑着空竹子的绳子,游到对面去,把绳子绑在道边的柳树上,再把绳子
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