三轮后,就没了能站着的。
那箭雨又扫向了水面。
水面上只剩下了惨叫声,将清澈的湖面点染出一朵朵的血花。
团灭!
战斧死前想着这个词儿,心中全是后悔。
补刀!
丝族武士们本在白骨族时,战斗也都不少的,不会有丝毫手软。
这一战结束后,除了一片欢呼声,张静涛都被几个男人抛了起来庆祝之外,丝族人自然要把长箭全收回来。
这一战中,没有敌人能逃脱,箭支都在。
尽管这种箭支落到吃油人手中的话,也未必有多要紧,没有长弓的话,这箭头最多如一把锋利的小刀。
甚至湖里的箭支,都由张静涛将大部分都捞了回来。
毕竟丝族暂时还很稀缺矿石。
跟着阿咦学铸造的彩虹虽说出了五色族的所知道的所有资源,并且出乎张静涛所料,五色族知道的矿产还是蛮多的,但可惜的是,这些矿产离开夕岛却都颇远。
需要通过的蛮娘的力量,丝族才能把矿石运来,这可是需要时间的。
会如此,并不奇怪,五色族以往的活动范围,可不会太靠北方的。
此战结束,张静涛再也忍不住了,想着看看冶炼的话,不会惊动到夕字吧,就去阿咦的金属制作棚。
一直以来,他都忙着给那些女人授孕,以及训练女兵射箭排阵之类,甚至预先在岸上教她们游泳的姿势,以便她们到了夏天可以学游泳,因而是很忙的。
未到工棚,张静涛就惊讶看到了一名小孩子在玩‘不浪鼓’。
不浪鼓,上面是一面小鼓,下面垂直装一个木干,而后还在小鼓和木干的交接处,装二个绳子,绳子的顶头装上随便什么珠子当骨锤用。
鼓面则是阿咦用竹子和羊皮做的。
这样的鼓,一摇起来,就成了‘不’字形。
再用力,骨锤就会在甩动中,打到鼓面。
不字,就是这么来的。
十分有趣。
为此,摇头可以代表不。
而阿咦弄出这个玩具来,是为了让小孩子理解什么是圆。
便是这二艮绳子甩起来,就能形成圆形。
为此,阿咦都弄出了圆规,这种圆规,阿咦称其为‘也’。
也,这个字,正是中间为圆规的手持干,一头为中心丁,一头画圆丁,中心丁原地逆向旋转,画圆丁绕着中心丁逆向旋转,就可以画出如同‘地’球一样的圆圈来。
为此,地这个字,一半就用了‘也’字。
只不过,地,是‘土’在逆向旋转,形成的一个大圆球。
儒人会把‘也’字用在句子结尾,就是因最早的儒人,至少还大致知道,‘也’字,是可以表示圆圈的,就可以表示句号,就如儒人弄出的‘兮’字,是可以代表分断的逗号的。
这便是有些文人在儒势之高压之下,亦是无法抵抗,却还有良知,便会写一些暗喻,藏在文字中,让后世人去琢磨,就如屈
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