买活军是彻头彻尾的实主者虽词不,带有特定的时代痕迹,但只要和他们打久了交道,或迟或早心里都会有这样的明悟。买活军教育百姓,是因为活人懂读书懂道理,才能更好为六姐做活,买活军让那高大户家的小姐们出来做事,是因为大家都是六姐的活人,都要给六姐做事,不想做事那就只有买活,没钱买活又不想做事,那你对六姐就没有了。
在买活军治下,这是一个很不祥的征兆,无的活人可能会被处,也可能会被送入彬山为奴,临城县去年就送走了几十人,都是没有病又不愿为买活军做事的人。即便是病人,只要不是起不来床,照旧要为六姐做力所能及的事情,活人心中很快就建立起了这样的认识买活军心中没有宽仁孝悌,只有六姐的利益。
买活军自己也不避讳这一点,他们的作风和眼下的王师形成了鲜明对比王师主帅满口的仁道德,但百姓避兵如避贼。买活军满口言利,但所做的事大多都对百姓有好处,便是最出格的那条例,到最后也总有一批人从中受惠。
这也让反对者很难从他们的体系中找到漏洞,批评他们是乡野村夫他们本来就是,批评他们不教化,心无王道人家本来就是反贼,人们很快发觉,买活军的体系非常圆融自洽,反对者从中找到的最大的破绽,还是大年夜谢六姐让买活军唱的那首歌,“从来就没有神仙皇帝”这个人反贼出瘾头了,反皇帝是可以预见的,但居还要求别人唱歌反自己。
不让缠足是这样,赎买田也是这样,买活军每做一件事,必定都是对他们有利的,虽他们的态度倒很开放,并不禁止对自己政策的批评,但在这样健全的思想体系下,反对者却发现很难找到恰的论点来说服身边的人。譬如剃头,从古至今,披发左衽那都是蛮族的象征,光头的是和尚,青头的是刚还俗的和尚,要求所有男女都剃头这成何体统礼法人伦岂不是都要败坏了去
但哪怕是私下,那有学问的老先生也驳不倒买活军的道理头发要藏虱,虱是害虫,会散播多种疾病,消灭虱对所有人都是有益的,而保留头发则完全没有什么好处。保留头发就要保留虱,剃光头至少有虱的人会因此受惠。
至于礼法人伦,很显,在六姐看来,身上还养着虱的人是不配讲究这的。这老先生身上多少都有虱,所以他们也只能在这一步讪放弃争辩,继续去刮腋毛是的,一般人头上有虱还不是最可怕的,可怕的是头上有虱的人,身上的体毛处多少都会有,而且腋毛和胯毛多数是不能篦的。
让少女们来畅想自己心中的美满婚姻,便是又一桩非常有实主色彩的决策,金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行背后的逻辑了,,她受了十四年的闺秀教育,所以此
请收藏:https://m.wwscdh.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)