以,作为组织的墨家必然只能存在于列国时代,那时还没有形成四海为家的大一统,各诸侯国君主面临的最大危险是身边的敌国,对自己治下的百姓自要松弛许多。<i></i>
一旦“六王毕,四海一”,君主就势必以臣民为敌,不但墨家这类的组织不可能继续存在,甚至秉承了一些墨家思想,以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。
李泽轩在一旁,听着听着脑海中不由浮现出了那个风雨飘摇、腥风血雨的年代,心中忍不住为墨家这么一个伟大的学派,生在这个一个糟糕的时代而悲哀,沉默半晌后,他对李纲肃然拱手道:
“多谢先生提醒,小子会注意的~!”
他心里明白,李纲要不是真正把他当做自家晚辈的话,这番话是肯定不会说出来的。
李纲摇了摇头,能看得出来,对于墨家的结局,他也是心存怜悯的,这时他看了看门外墙角的绿竹,颇为感慨地说道:“墨家的宗旨是:“口言之,身必行之”,墨门多勇士,墨家中人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。这种献身精神固然可贵,但便很容易表现为一种集体行为,于学派的长期发展无益。<i></i>
当年墨家巨子孟胜为楚国阳城君守封,他与弟子一百八十三人无一后退,全部战死!在当时的纷乱之世,这样的事件,于墨家来说,绝对不止一例,虽然鼎盛时期的墨家有子弟数十万,但再多的门人,又经得起多少次这样的大战~?
所以,老夫认为,墨家的好勇斗狠不可取,时至今日,炎黄书院对他们这些墨者来说倒是一个好去处~!老夫希望他们能安安逸逸地在书院教书育人,不要再生事端了~!”
以崇高的理想为目标,以严格的组织为规范,以甘愿为理想而献身为精神,这便是墨家的总体特征。当他们以集体的、群体的方式参与社会变革与实践时,就能显示出一股极为强大的力量。
然而,悲剧性的结果可能恰好也就在其中:当这个群体遭受强力打击时,以他们对正义与理想的执着,以他们宁可死而决不后退的精神,其结果,便不是土崩瓦解而只能是寸草无生了。土崩瓦解尚可收拾,寸草无生则无以为继了!<i></i>
“罢了~!罢了~!不说这些旧事了,时候也不早了,知道你小子对吃食很讲究,老夫家里只有粗糠腌菜,就不留你在这儿用饭了,免得还落你嫌弃~!”
许久之后,李纲也许意识到了这些话题太过沉重,他起身看了看时辰,半开玩笑道。
李泽轩汗颜道:“先生这时说的哪里话~!小子又不是那种娇生惯养吃不得苦的富家公子,当年我跟我师父在山中还吃过野菜呢~!能与先生同桌用膳,就是粗糠腌菜小子也吃得下啊~!”
李纲没好气地挥手道:“去去去~!老夫这儿没做你的饭,自个儿回家吃~!哦,对了,过两日我有两位好友会来长安,到时候你也来见见吧~!”
李泽轩本来还在郁闷着呢,听到后半句话突然眼睛一亮,忙问道:“先生,您那两位好友是~?”
“过两日你便知道了,不过你也不必担心,他们都跟老夫一样,都是随和的性子,想必会愿意留在你的书院的~!”
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