朝。但是在少数民族在统治中原之后,为了取得和汉族的心理认同,也将自己建立的国家称之为“中国”。到后来的隋、唐、宋、元、明、清,等朝代,经历几千年数个朝代的更替,除了用自己的国号外,都延用了“中国”为国名,并且在对外出使时也统一使用“中国”这个词。
只不过,这货之前一直说的是白话,现在突然开始拽文言文了,另所有学生都忍不住为之一愣,也幸好这里面的句子比较简单,不然还真是听起来都费劲。不要以为古代人就喜欢听文言文,他们平常交流的时候还都是用白话的。
但有个问题就是,这篇《少年中国说》有些得罪人,得罪老年人,但李泽轩相信,能真正体味到这篇文章真谛的人,肯定不会那么肤浅地以为这篇文章是在贬低老人。
“老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。此老年人与少年人性格不同之大略也。人固有之,国亦宜然!”
老年人怯懦?
老年人厌世?
老年人不敢冒险?
老年人像老牛?
听到这里,场下的学生们听得是津津有味,但一些书院的老先生们,听得却有些脸色发黑了,李纲、颜思鲁等人还好点,毕竟个人修养高,王绩却没有那么好的性子,老家伙气的面红耳赤,要不是徐志宏拦着,他估计都想从“主席台”上直接跳到神仙灯里面去找李泽轩拼命了。
程咬金、尉迟恭俩人听不大懂,也就只能在那儿大眼瞪小眼,谈不上有什么恼怒情绪。
而李泽轩此刻,却顾不上去想王绩等人的感受了,这货一边在回忆文章,一边有些忍不住沉醉其中了。
“制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘……………中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。”
为了符合当下大唐的国情,李泽轩去掉了原文中一些不合时宜的部分,比如鸦片等等之类的。说到这儿的时候,一些在场的老人都渐渐回过了味儿来,李泽轩这番演讲的目的压根不是为了骂他们,言语上虽然多有不敬,可是体会一番,似乎却没有这个意思,李泽轩这是在指点和教育在场的“少年们”啊!
一生奉献给教育事业的李纲,此刻尤为激动,他的身子甚至有些颤抖,要不是颜思鲁扶着他,估计他都有可能摔倒了。
“说的好啊!这才是教育!这孩子要是早生十年,那我大唐将会因为他涌现出多少人才啊!”
李纲激动地老脸通红,喃喃自语道。
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