逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”。
元末明初的状况,与现在有一定的相似之处,都是受到北方异族的侵略和压迫,民生凋零,朝不保夕。
民众不仅受到盘剥,还要受到来自于异族的凌辱,从精神和实质上受到双重的折磨。
所以当时朱元璋才集合了多个顶尖谋士的意见之后,提出了如此响亮的口号。
但现代人大多数对此历史事件并不熟悉,一般只记得中山先生的“驱逐鞑虏,恢复中华”。
这句话当时针对的列强侵华,到了战争后期,外族侵略者退出了中华土地,所以这句曾经鼓舞人心的口号,也就完成了历史使命,退出了人们的视线。
祖逍权衡再三,认为可以借用过来,作为北伐军的励志语,一个军队若没有灵魂,很难走得长远。
何况他的初心也正是为了恢复华夏衣冠,重建文明秩序,让那些开历史倒车的势力,彻底退出历史的舞台。
当然,作为接受过现代文明的人,也深深知道,这只是个暂时的阶段性口号,与如今主要依靠汉族力量有关。
将来若是他能够取得一定的成就,后期可能会进行调整,毕竟北方如今的三十几个民族中,并不是所有人都残暴奢杀。
每个民族都有好人与坏人,对于那些底层的善良百姓来说,无论身为何种民族,都是被欺压的受害者。
何况胡族入关已成定势,自东汉后期开始,大量西域民族内迁,他们也曾被中原统治者奴役,过着牛马不如的生活。
西晋八王之乱,严重消耗了国家兵力,也使得一些胡族投机者看到了机会,他们打出激化民族仇恨的口号,实现自己的勃勃野心。
所以后期如果要建立一个全新的政权,就无法将数百万胡族拒之门外,必然是个融合多民族的大一统天下。
当然,关于这一点,后世也有许多经典的政策可以借鉴,只是不能生搬硬套,必需要他根据情况灵活运用。
紧接着,祖逍与许冲密谈了一番,确定了后续的一些策略和方向,他在陈留郡耽误的时间已经够多了,必须及早稳定局势,回到豫州。
这一番历练,本来就是为了他在豫州大展拳脚而做热身运动,现在的他,已经更有信心,也更踌躇满志了。
陈留各势力在陈桥镇本就待不了多久,毕竟后面还有张楚的骑兵,当天刘元的大部分人马就开拔继续南下了。
前面就是他的地盘,刘元自然不愿意寄希望于其他人。
当然,他提前离开的理由冠冕堂皇,是为了组建水军做准备,也是为其他人马开路。
姜恒和吴勋与他打了十来年的交道,哪里会不明白他的小算盘,只是如今大势所趋,他们还要仰仗对方,所以都装聋作哑罢了。
刘元一走,形势就紧张起来,吴勋与姜恒因为之前的内战,心生嫌隙,二人的关系有些尴尬。
好在姜恒得了祖逍的指点迷津,心内有了计较,反而比较放得开,主动寻找吴勋商量对策。
“吴兄,之前种种都是过眼云烟,如今我陈留乃是生死存亡之际,还望吴兄既往不咎才是。”
面对姜恒的主动示好,吴勋也默认了,毕竟现在刘元势大,他如果不与姜恒达成共识,后期将会很被动。
于是含糊应了一声,“好说,不知姜兄有何打算?”
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