魏晋名士对于五行散的痴迷,觉不亚于后世的鸦片。
这严重削弱的东晋士族的力量,但他们并没有因此醒悟,反而认为这是仙丹妙药,不但可以延年益寿,还能修仙问道。
甚至流传着许多服药白日飞升的传说,绘声绘色,由不得人不相信。
当然这跟当时的社会环境脱不了关系,乱世之中,无能为力的士子们,便以此来逃避现实。
史载书圣王羲之,就是个五石散的狂热粉丝。
他留存至今的书帖中,就披露了他吃五石散后留下的后遗症:“吾服食久,尤为劣劣”,“烦不得眠”,“食至少”,“大吐”,“沉滞兼下”。
政治上并不得意的王羲之,吸食五石散,有时也是一种人生的失意选择,并且无意间成就了他的哲学意境和书法。
《晋书·王羲之传》就记载:
(王羲之)又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”
可见羲之对于服食五石散的痴迷程度,他四十来岁就因病罢官,与此也不无关系。
祖逍既然与他相交,明知他深受其害,又怎么会坐视不理呢。
此时的王羲之,虽然偶尔服用散剂,但并未成瘾,尚可挽救。
听到祖逍的劝告,他一愣,随即不以为然地笑道:“慎行何出此言,天下士子无人不服,哪里有那么可怖。”
“我听张先生言,当年他先祖创出五石散,是为了救治伤寒患者,此方必须对症下药,于正常人身体有害。
何况后来经过何晏改造,更是毒辣非常,自魏以来,因此药而落下残疾者,不知凡几,实乃流毒甚广。”
张复的名声,王羲之还是听说过的,他正是医圣后人,对先祖的药方自然是在熟悉不过了。
“张先生果然如此说?”
见他半信半疑,祖逍便乘胜追击,“确实曾经说过,还对此自责不已,说是先祖本意被人歪曲,害人不浅。”
“既然如此,那我以后尽量不服用吧。”
祖逍也不知道他到底听进去多少,有些事情明知有害,也未必能够断掉。
他言尽于此,至于王羲之会不会有所改变,就看他自己的了。
二人秉烛夜谈,直到天明时分,这才拱手道别,祖逍亲自将他送出城外,又安排了两名护卫送他去江宁。
祖逍回到刺史府,便听护卫传报,他父亲祖涣来了。
提起这个父亲,祖逍很陌生,多年以来父子二人都很少相处,在原主的记忆中,父亲就是个严厉而陌生的形象。
祖逍穿越过来的时候,只看见自己的母亲和祖母,他病好之后,就自请来雍丘侍疾。
一来二去的,与这位名义上的父亲,从未照过面,今日还是首次见到。
祖逍赶到祖父的书房时,祖涣正在伺候笔墨,他急忙过去请安。
“见过父亲。”
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