王羲之与祖逍两人虽然说的是雅言,但却明显与北方的洛音有区别,时人称之为吴音,带着典型的金陵雅音特色。
面前两位都是博士,自然是瞒不过去,于是坦荡一笑。
“不瞒二位博士,我们兄弟确实是江东人氏,因为仰慕北地先贤之碑文,所以立志游历天下。”
闻言孟博士好奇地看了看仍然沉浸在书法之中的王羲之。
“敢问这位卫君与卫夫人是何关系?”
祖逍拱手道:“外兄正是卫夫人之内侄。”
早在出门之前,祖逍便曾经考虑过,万一被人发现了江东身份,该如何应对。
卫夫人名满天下,卫氏家族虽然在西晋时期显赫一时,但在南渡之后,却并未受到司马睿的重用。
基本上只剩下清贵之名,北方朝廷对于这样的身份比较容易接受,不会轻易列入间谍嫌疑。
若换成权倾江东的王氏家族,那可就不好说了,搞不好就会被人扣起来当人质。
自两汉以来,文人中,尤其是青年学子,最崇尚四处游学,遍访名师。
而魏晋名士更是讲究放浪形骸,寄情于山水之间,所以眼前这两名少年的所作所为,很容易就能被他们理解。
尤其是如今四处战火连天,他们这般不顾生死而求学的做法,更让人肃然起敬。
“陛下曾言,当今天下书家之首,莫过于卫夫人,想不到他的侄子竟然也是天资纵横之辈,看来是后继有人矣。”
孟博士手捻长髯,颔首感慨,眼中颇有赞赏之意。
“多谢夸奖,外兄虽薄有才名,但总觉江东风格过于单调,所以想阅尽天下名篇,与各处名士讨教切磋。”
他这话说得含蓄,既没有妄自菲薄,又巧妙地恭维了大赵文界,让人听来如沐春风。
旁边的呼延赞听了,忍不住插嘴,“二位既然是来游学的,便当同我大赵学子多多切磋交流。
不如这样吧,明日我府上刚巧有个文会,不知二位可否赏光?”
既然已经暴露了江东身份,引起了大赵文坛的注意,自然就不能再继续回避了。
于是祖逍大方拱手致谢,“呼延君盛情相邀,在下自是求之不得。”
“那好,卢君请告知住处,一会儿好让人正式下个帖子过来。”
此时参加宴会,都需要隆而重之地下请帖,以示尊重之意。
祖逍于是报了他们在城南的客栈名称,几人寒暄了几句,便各自拱手告辞。
待得人都走得差不多了,王羲之依然恍若未闻,可见其沉醉之深。
不过羲之这番大显身手,又见太学博士都以礼相待,寺中僧人立刻就过来套近乎。
自东汉佛教传入中土,到三国时期才正式传播开来,魏晋玄学兴起之后,佛教将佛学与玄学结合起来,迅速在士大夫阶层中风靡开来。
不过因为佛教剃发弃家的行为,与儒家理念相冲突,西晋时期,朝廷专门昭告天下,不允许晋人出家为僧。
因此这时候的僧人都是胡人,导致了各胡族对佛教的接受度,要远高于汉人。
刘曜的前赵因为本来就是多名族的国家,所以便取消了国人不能出家的禁令。
而在石勒所建立的后赵那边,更是直接将佛教定为国教,大力推广。
这家林泉寺的主持佛度存,就是一名西域人,高鼻深目,不过雅言却说得很好,应该入中原多年矣。
几句闲言过后,便开门见山表明来意。
“施主,这位郎君的字如此洒脱不凡,不留下墨宝实在是可惜了。
可否帮忙写一篇经文?也是件功德无量之事。”
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