傍晚,廖广辉带着自己的倒霉兄弟回了大部队。
等再去拜见竹凌的时候,他就有点不自然,竹凌的侧脸的烛光下形成了一个温柔的弧度,脖颈白皙,宛如天鹅,他思索了一下好友的话,情不自禁的把自己想成了瘌蛤蟆。
思维逐渐扩散,越来越离奇,他赶紧把脑子里乱七八糟的想法甩出去,在竹凌询问的视线中连忙开口:“我今日出去寻友,遇见一桩事,想说与王爷听……”
廖广辉说了今日杨家的事,又总结了事情的具体原因:“如今国策鼓励女子再嫁,贞洁牌坊这种东西已经过时了,理应废除。”
国策鼓励女子再嫁,当然不仅仅是为了提高女性地位,还有一个重要原因就是鼓励生育,维稳社会安定。
不过不管政客们如何考量,这条律法发出去,都是对女性有利的,国家鼓励再嫁,那么和离或寡居的女子受到的歧视就会小很多。
由此展开,此时与国策相悖的旧时言论,就应该受到抵制与废除。
竹凌赞赏的点点头:“新朝初始,千头万绪,许多律法都还没有落到实处,也有许多疏忽。这次回去,正好让陛下把这些条令都拿出来梳理一遍,旧时不合时宜的法令,该取消的都取消吧。”
廖广辉出门后,系统感叹:“老妇人好可怜啊,有个见钱眼开的父亲,嫁了家暴的老男人,生个叉烧儿子,还被道德绑架守了这么多年寡,真是青春都被渣男浪费掉了!”
竹凌点头:“确实,不过比起守寡,还有一种更可怜的婚姻方式,守活寡。”
系统:“你是说丧偶式育儿和无x婚姻吗?”
当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻,诈尸式教育,并称为女人婚姻的五大“不幸”!
比起真正的死亡,守活寡更让人觉得恶心。
这世界上结了婚却守活寡的女人多了。
一种是遇人不淑,夫妻根本没有感情,不想触碰彼此,但因为各种原因没有离婚,所以寡着。
一种是有感情,但因为传统教育的禁锢,或是丈夫不行,她们又羞于表达自己的欲望,认为正视生理需求是一种可耻y荡的表现,因此被迫寡着。
其实这都是错误的——
人受基因的控制,任何来自于本能的需求都应该被尊重,爱情可遇不可求,不能因为没有爱情就忽视欲望,除了本心就觉得生理需求不重要的人,其他强迫自己为某种思想守贞的人,不仅会痛苦,还会内分泌失调。
当然,此处不是鼓励女人去当渣女,到处泡仔,或者沦为某些不怀好意的约p党奴隶,以至于被洗脑后彻底放飞自我,走上不归路。
而是想要女性觉醒一种思想,一种“我的身心皆由我做主,别人无法用任何东西来绑架我”的思想。
人们总是对男人宽容,认为他们的屁股决定脑袋,可以不顾爱情的用下半身思考,所以才去沾花惹草,兴致来了看到母猪都想去试一下。
等事发了,也只是轻飘飘说一句,男人都这样,他又没动感情,他只是犯了全天下男人都会犯的错而已。
但对女人却极其苛刻,认为她们与人交往,贞洁就受到了玷污,女人一旦暴露需求,就会被认为是s浪贱。
他们用无知和卑鄙的言论来捆绑女人,让女人被迫压抑自己的真实需求,进而为他们的独权谋取利益。
系统:“卧槽!真是坑死人不偿命,凭啥他们男人只需要思想贞洁,女人就要双贞?自己没本事让伴侣对他死心塌地,就用道德绑架,真是不要脸!”
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