经学家为了解释横空出世的‘田信现象’,就把田信归类于水德,这样荆州、田信身上发生的一系列事情就有了合理的解释。
这就形成了一个死结……五德学说一日不死,田信就很尴尬。
不管水德、土德,都跟大汉火德过不去。
反倒是关羽木德好,木能生火,说一句国之柱石也不为过;张飞是火德,同根同源;马超的赵国三家分晋时就取巧‘以木旺火’,弄了个火木双德。
大赵王国鼎鼎有名的黑衣卫士,也就跟着改易服色,成了紫衣卫士。
战国七雄最奇葩的是燕国,姬姓之国,国内流行方士,方士们一顿辩论,就给自己弄了个水德,配蓝色服饰,不知怀着什么心思。
另一个有想法的是同为姬姓的韩国,推导自家为木德,现在吴军什么德行,当年韩军就什么德行。
这跟关羽还有些不同,宋公卫队是绿袍不假,可右袖袖口是红色,左袖袖口特意改为黑色。
作为对关羽行为的回应,田信这里军士的负章增加红色、绿色边框,表示水、木、火三德相济。
也有许多解释,比如水生木,木旺火;也有木当头,警告水德不要变土德的用意。
只是田信无心制作的红绿黄三色长麾又深深刺激了关羽,总之一个五德学说搞出来太多的麻烦事。
干掉经学,五德学说也就跟着完蛋了。
等打完这一仗,好好回忆化学知识,让关羽、天下人看一看金生火、土生火、水生火的景象。
万物皆可生火,火就是最初的一,火能衍生万物,宇宙起源于大爆炸,起源于火……拜火教万年,大汉万年!
好在,这一战就在中原爆发,可以狠狠收拾这帮不学无术,又从贼叛汉的北方、关东经学家。
见田信心不在焉,刘备询问:“孝先何所思?”
田信一愣,笑说:“臣在想阵斩张文远后,该如何向妇翁交待。”
刘备微微摇头,逼问:“此孝先戏言,适才所思何物?”
田信敛去笑容:“陛下明睿,臣见节杖配色,思索夏之德行,觉得关东之人不学无术。木德之夏,被扭曲为土,可见其叛心由来已久。今陛下赐节,臣正好诛尽贼子贼孙,不留其种。”
马超侧头看田信,这种隆重场合,一言一行都会记录在册,刘备身后跟着的御史已开始奋笔疾书。
刘备还是摇头:“此言有些道理,朕还是觉得皆系孝先推脱之语,不足以令朕信服。”
“回陛下,臣担忧青华,又顾虑水德、土德之说。”
田信微微侧头看西边,那里是丹阳邑所在,又看正北的刘备,目光不躲不闪:“臣之子女即将降世,臣为人之父,理应为子孙做长远计较。关东世族背汉之心由来已久,昭昭青史皆可为证。臣欲北伐建功之余,顺手扫灭五德荒谬言论。”
刘备身后的御史、史官
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