看便道：“刘先生，你不用管那些满清的称谓，我也不会在意，毕竟都说了这么多年了，一时半会儿也改不过来，把事讲清楚就好。”

　　“是！”刘孟仁在户房干了二十多年，之所以巴巴儿的过来见孔绍安，是想着要在“新朝”继续当差吃粮呢！

　　他用袖子擦了擦额头沁出的汗珠，继续道：“按前明旧制，以一百一十户为一里，设里长；下分十甲，设甲长、保长。另外十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保。至于大人您提到的“社”，其实就是‘里’，只不过山东这里习惯称作‘社’，一般是二三十家、四五十家聚居。”

　　孔绍安一边听一边在纸上记，等对方说完，已经大致明白所谓的“都”其实就是“乡”，而“里”和“社”是一回事，指的是村。

　　在之前情报局的汇总资料上，提到荣成治下是三都二十里，文登则是六都五十里，到了宁海州则是八乡七十七社，海阳县是四乡四十五社，不了解情况的人乍一看肯定糊涂。

　　孔绍安在自己的记事本上画了个简单的表格，将四县情况逐一填进去，顿时就觉得一目了然：一共是21个乡，192个行政村。

　　他拿起情报局的那份资料，翻看了两眼又问道：“现在山东很多地方都推行了‘顺庄法’，文登这里情况如何？”

　　刘孟仁心中一惊，想不到对方连这个都知道，于是又是一通马屁送上：“主任您实在是见识渊博，小人不胜佩服。文登这里从乾隆二十五年就推了此法，只是民间还是习惯用‘里社’之称。”

　　孔绍安淡淡一笑道：“论户不论地，社、隅分劈，地籍不清。”

　　刘孟仁心里顿时一凛，这才明白对方不是个“棒槌”，不由打起了十二分的小心。其实这厮之前解释什么都啊、甲的，很多内容都是康熙五十一年以前的制度，现在虽然还这么说，其实内里早已变样。

　　话说明初为了对基层社会予以控制，便建立了黄册里甲制度。里甲负责钱粮赋役，里社引导民间信仰和祭祀，以期达到“立教、明伦、敬身”。

　　明代的“里”不是“社”，而是高于“社”的基层组织，“社”依“里”而建，“里”的范围决定了“社”之设置。然而，作为人丁赋役编审的“里”由于人户与地域难以固定，到了明代中后期，里甲逐渐被图甲取代。

　　图甲的“图”与鱼鳞图册有关，是相对固定的地理空间。从此里甲不再是110户组成的编户，而是转变为统辖若干实体村庄的地域组织。

　　“图”的上一级就是“都”，是宋代乡都制的遗留，按照地域划分。在都以下有两种建置，一是都图，以人户为主，属黄册系统；一是都保，以地域为主，属鱼鳞图册系统。

　　清初为了稳定局势，依旧实行黄册里甲的户籍

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