所谓源力,乃是修为境界超越命神以后,成功开启天魂或者地魂修炼时才能获得的力量,也是三界诸多修士都一直苦苦追寻的真正通天之力。
自古以来,在一件事物或者道理的明悟中便只能获得一个特定的源力,这几乎是无可争议的事实。甚至就连在紫胤宗内呆过的桓因,他在刚才以前,都没想过能在同一件事物或者道理上能感悟出两种源力这样的事情。
原因无它,只是几乎所有的典籍上都是如此这般的记载,而几乎所有的前辈大能也都是如此这般的言传身教。甚至就连魏兵,他也从来没跟桓因提过一物或者一事二源这样的事情。
可是,就跟火焰的吞噬之力本该是无穷无尽,却被许多人误以为是有极限一样,一物或者一事二源这种情况,并不是镜花水月,只是真理往往都不为绝大多数人所知晓罢了。
在大多数修士看来,源力有两种。一种便是像桓因感悟出的火焰“吞噬”之力一般,是火焰所直接表现出的共性,也是其外在展露的力量。这样的源力比较容易被悟出,所以也比较常见。
还有一种,那是像张涛的骗道一般,有些虚无缥缈,难以捉摸。这样的源力,往往是基于更深层次的明悟,也是对于某些事理理解到了极致的表现。故而,这种源力往往比上面一种更难以悟出,也比较罕见。可是,这样的源力一般都拥有比前者更大的威能,若是同阶修士以两种源力对抗,拥有下面一种源力的修士几乎不可能会落败。
此两种源力,虽然众所周知其有优劣之分,却往往都被修士通称为“源力”,并没有刻意的被划分开来。理由很简单,源力感悟都很艰难,若能成功,则已足跻身傲视一界的大能之列,又何必再要细细的划分称谓呢?而且,几乎所有人都以为一物或者一事只有一源,那便是一一对应,感悟出任何源力都是独一无二的,弥足珍贵,又何以非要在称呼上将之划出等级来呢?
可是,其实大多数修士都不知道,这两种源力的称谓在上古时候就已经被极少数大能区分了开来,更是都定下了各自的名字。这些将二者称谓区分开来的大能,是那种真正触摸到了源力精髓的人,他们做出区分,也自然不是闲得无聊,而是有不得不分的理由。
这个理由就是:一物或者一事之源力并不一定是唯一,有的特殊物或者事,可以同时拥有两种源力。
一物或事含有两种源力,将源力称呼做出明确的划分就显得非常有必要了。因为一次感悟到底收获的是哪一种源力,若不能说清楚了,那这修道之事岂不是被搞得稀里糊涂的?
关于两种源力的称呼,其中前面一种,由于乃是对物和事共性或表面特征的展现,故而被称之为“相源力”。而后
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